Розділ 5: Нові горизонти суспільних змін
У НАШОМУ ДИНАМІЧНОМУ ВСЕСВІТІ ВСЕ ЗМІНЮЄТЬСЯ — від стану найвіддаленіших куточків космосу до руху континентів. Той самий процес змін відбувається в усіх живих і неживих системах. Історія цивілізації — це історія переходу від простого до складнішого. Про це свідчать людська винахідливість і творчість. Жодна система не може довго залишатися незмінною. На жаль, зміни не завжди йдуть на краще.
Хоча ми визнаємо неминучість змін, люди чинять їм значний опір. Ті, хто перебуває при владі — чи то в релігійних, військових, соціалістичних, капіталістичних, комуністичних чи племінних інституціях або суспільствах, — намагатимуться стримати зміни, оскільки вони загрожують тим, хто тримає владу в своїх руках. Навіть ті, кого пригнічує соціальна система, можуть підтримувати її та існуючий стан речей, оскільки це для них звичне й знайоме. Яким би гнітючим не було оточення, у звичному є певний комфорт.
Людська цивілізація не є винятком із цього процесу змін. Зміни відбуваються в усіх соціальних системах і є єдиною константою. Історія людства — це історія змін, які спричиняються або природними обставинами, або безпосереднім втручанням людини.
Технології впливають на найвіддаленіші регіони світу майже так само швидко, як і розвиваються самі технології. У 1993 році Малайзія мала інтереси у банківській справі, будівництві, випуску кредитних карток, мережі закладів швидкого харчування, виробництві медичних матеріалів та інформаційних технологіях.
Незаймані, ізольовані культури швидко стають частиною історії. Хоча багато корінних народів досі носять традиційний одяг, вони також мають при собі відеокамери та інші найсучасніші електронні пристрої. Таке проникнення новітніх технологій спостерігається від Папуа-Нової Гвінеї до В’єтнаму та Китаю. У Таїланді ми бачимо компанію «Siam Cement» — одну з найбільших цементних компаній у світі. Деякі з найуспішніших цементних компаній світу також розташовані в Колумбії та Перу. У нашій країні компанія «Disney Information» витіснила «US Steel» у сфері цифрової передачі інформації.
Проте на кожному кроці зацікавлені групи чинять опір технологічним змінам. На початку цього століття прихильники кінної кавалерії гальмували розробку танків; ця традиція була настільки міцною, що коли Німеччина вторглася до Польщі в 1939 році, її танки зіткнулися з польськими солдатами, які все ще сиділи верхи на конях.
Відразу стало фатально очевидно, що танк зробив кінних солдатів застарілими. Пізніше розвиток авіації поставив під загрозу танкові дивізії. Пілоти та авіаконструктори боролися за те, щоб стримати розвиток керованих ракет. Ракетники боролися за те, щоб стримати розвиток лазерної зброї.
Подібним чином і усталений соціальний порядок прагне до самозбереження. Ті, хто перебуває при владі, мають можливість і сильну мотивацію гальмувати зміни, які сприяли б прогресу суспільства в цілому.
Від моменту зародження сільського господарства близько 10 000 років тому і аж до недавнього минулого — а саме до настання «епохи машин» наприкінці XVII — на початку XVIII століть — темпи цих змін були повільними. У минулі часи суспільні зміни відбувалися поступово, супроводжуючись великими людськими стражданнями під час переходу від однієї фази цивілізації до іншої. З часів промислової революції зміни продовжують прискорюватися з неймовірною швидкістю. У технологічно розвинених культурах зміни відбуваються стрімко — часто надто стрімко, щоб пересічна людина могла їх осягнути чи пристосуватися до них. І навіть коли окремі люди пристосовуються, наші інституції — уряд, освіта, медицина та промисловість — не можуть цього зробити. Їхні розміри, інфраструктура, самі процеси та місії чинять опір і протистоять стрімким змінам.
Всього за кілька десятиліть передача інформації пройшла шлях від телеграфу до радіо, телебачення, комп’ютерів із бездротовою передачею даних і аж до супутників, здатних зберігати трильйони бітів даних та миттєво передавати їх у будь-яку точку земної кулі.
Багато хто з нас забуває або навіть не усвідомлює, що менше ніж сорок років тому для передачі десятка розмов знадобилася пара дротів. Через двадцять років один кабель забезпечував одночасну передачу тридцяти тисяч розмов. Сьогодні один лазерний промінь передає понад мільйон розмов. Цей технологічний прорив уже неможливо зупинити.
Чи здатні громадяни світу усвідомити значення таких грандіозних змін, насправді не має значення. Важливо й дійсно суттєво те, щоб достатня кількість світових лідерів була здатна осягнути події такого масштабу. Саме від того, наскільки ми здатні осягнути такі події, залежатимуть наші шанси на виживання.
У менш розвинених країнах технологічні зміни відбуваються повільніше. Багато систем і методів деяких народів зберігаються протягом сотень, а то й тисяч років. Невеликі групи людей, такі як мисливці за головами з Амазонії, досі живуть у місцях, де їхнє соціальне та фізичне оточення залишається відносно незмінним. Вони й досі виготовляють такі самі плоти та інші знаряддя, а також використовують ті самі техніки, що й їхні предки тисячу років тому
Стагнація не обмежується лише слаборозвиненими країнами; навіть сьогодні серед розвинених країн існують великі національні групи людей, які вперто тримаються за минуле, тоді як блага цивілізації обходять їх стороною. Але майбутнє не зважає на панівні цінності сьогодення. І майбутні покоління сформують систему цінностей, унікальну для того етапу цивілізації.
Хоча моделі поведінки в цих низькотехнологічних суспільствах, можливо, залишалися незмінними протягом тисячоліть, уявлення про те, що люди можуть бути точними копіями своїх попередників, є хибним у сучасному технологічному світі. Нові покоління, занурені в інші умови, потребують інших рішень.
З появою Всесвітньої мережі, кібернетики та штучного інтелекту темпи змін значно прискорюються. Можливо, протягом наступних десяти років ми станемо свідками більших змін, ніж тих, що спричинили всі події за всю задокументовану історію. Якщо ми як нація не зможемо пристосуватися до цих змін, інші нас обійдуть. Майбутнє належить тим, хто здатний відповісти на ці виклики.
Безумовно, технології розвиваються у своєму власному темпі; одне явище спричиняє інше, що веде до ширшого застосування. Майбутні технології розвиваються у своєму ритмі, який визначається багатьма взаємопов’язаними чинниками. Якщо ми спробуємо прискорити соціальну еволюцію швидше, ніж суспільство здатне пристосуватися до змін, це матиме серйозні наслідки. Стрімкі зміни без належної підготовки породжують серйозні проблеми. Розвиток соціальних систем, що не реагують на потреби людей та їхнє оточення, лише посилює наші внутрішні конфлікти.
Спільні кризи створюють спільні зв’язки. Хоча в сприятливі часи люди прагнуть отримати перевагу, спільні страждання зближують їх. Ми бачили, як ця поведінка повторювалася раз за разом протягом століть — під час повеней, голоду, пожеж чи стихійних лих. Коли загроза минає, люди знову починають прагнути отримати перевагу над іншими.
Такі кінофільми, як «День незалежності», зображують світ, об’єднаний для відбиття вторгнення з боку передової, ворожої інопланетної цивілізації. Дійсно, здається, що єдиною силою, яка змогла б мобілізувати світ у єдиному напрямку, була б та, що становить спільну загрозу, наприклад, величезний метеорит, що наближається до Землі, або якась інша масштабна катастрофа. У такій ситуації прикордонні суперечки припинилися б і втратили б будь-яке значення на тлі насуваючої катастрофи. Хоча багато хто звертався б до своїх богів із проханням про втручання, народи об’єдналися б і звернулися б до науки та технологій за допомогою у подоланні спільної загрози. Банкіри та юристи, бізнесмени та політики опинилися б осторонь. Усі ресурси для тотальної мобілізації були б задіяні без будь-яких міркувань щодо фінансових витрат чи прибутку. У таких загрозливих умовах більшість людей усвідомлюють, у чому полягає їхнє виживання.
У міру поширення глобальних викликів та наукової інформації ми стикаємося зі спільними загрозами, що виходять за межі національних кордонів: перенаселення, дефіцит енергії, забруднення довкілля, нестача води, економічна катастрофа, поширення неконтрольованих хвороб та витіснення людей машинами через технологічний прогрес загрожують нам усім. Хоча багато людей присвячують себе вирішенню цих проблем, наші соціальні та екологічні проблеми залишатимуться непереборними доти, доки кілька потужних держав та фінансові інтереси зберігатимуть контроль над більшістю світових ресурсів і споживатимуть їх.
Хоча люди, видання та мультимедійні презентації малюють вражаючі картини майбутніх досягнень у таких сферах, як транспорт, житло та медицина, вони ігнорують той факт, що в економіці, заснованій на грошовій системі, всі переваги цих досягнень, як і раніше, розподіляються між відносно невеликою групою людей. При цьому не порушується питання про те, як нові технології майбутнього можна використовувати для ефективної та справедливої організації суспільства й економіки, щоб кожен міг отримати від них користь.
Наразі жоден аналітичний центр не проводить мозкових штурмів щодо того, як узгодити соціальну організацію з технологічним прогресом. Жоден уряд чи промислова група не планує заміщення людей машинами.
Багато людей вірять, що в разі соціального колапсу уряд забезпечить їхнє виживання. Це вкрай малоймовірно. У разі такого колапсу існуючий уряд, найімовірніше, оголосить надзвичайний стан, намагаючись запобігти тотальному хаосу. Аналіз дій урядів, які стикалися із соціальним колапсом протягом останніх кількох десятиліть, показує, що їхнім головним пріоритетом є збереження існуючих інститутів та владних структур — навіть якщо саме вони є головним чинником, що сприяє виникненню проблеми.
Протягом історії багато людей критикували політиків за дії, які не відповідали інтересам народу. Причини цього стають зрозумілішими, коли усвідомлюєш, що навіть у сучасних демократіях цих лідерів обирають не для того, щоб поліпшити життя пересічної людини, а для того, щоб зберегти привілейоване становище багатьох представників існуючого ладу.
З’являється дедалі більше ознак того, що люди в різних куточках світу усвідомлюють: події вийшли за межі контролю політичних лідерів. Скрізь ми бачимо, як політичні діячі та партії з’являються й зникають, а політичні стратегії приймаються й відкидаються через їхню нездатність задовольнити вимоги тієї чи іншої фракції
Причина, чому ми не наголошуємо на необхідності писати листи вашому конгресмену чи будь-яким урядовим установам, полягає в тому, що їм бракує необхідних знань для вирішення наших проблем. Їхня увага зосереджена на збереженні існуючих систем, а не на їх зміні. Схоже, у сучасних суспільствах мало хто бажає добровільно відмовитися від своєї ролі. У сучасних індустріальних суспільствах причина бездіяльності криється в самому громіздкому політичному процесі — анахронізмі в епоху, коли більшість рішень з будь-якого важливого питання можна ухвалити за частку секунди завдяки об’єктивному введенню даних у комп’ютери.
Справжні соціальні зміни відбуваються тоді, коли умови погіршуються настільки, що уряди, політики та соціальні інститути більше не користуються підтримкою та довірою народу. Те, що колись працювало, визнається вже неактуальним або неприйнятним. Лише тоді, коли громадськість стає краще поінформованою або відчуває достатній дискомфорт, стає можливим запровадження нового соціального устрою.
На жаль, сьогодні більшість людей реагує на спрощені відповіді, що, як правило, призводить до повторення циклу подій. Зіткнувшись із нестерпними соціальними умовами, багато старих моделей поведінки знову дають про себе знати, оскільки люди намагаються знайти когось або щось, на кого можна звалити провину за ці умови (наприклад, чорношкірих, євреїв або гомосексуалів), або шукають притулку в релігії чи вірі в надприродні сили.
Значні соціальні зміни не спричиняються чоловіками та жінками, наділеними розсудливістю та доброю волею на особистому рівні. Уявлення про те, що можна просто сидіти й розмовляти з людьми, змінюючи їхні цінності, є вкрай малоймовірним. Якщо людина, з якою ви розмовляєте, не має фундаментальних знань про дію наукових принципів та процесів, що підпорядковуються законам природи, їй важко зрозуміти, як все це взаємопов’язано на цілісному рівні.
Рішення наших проблем не будуть знайдені завдяки застосуванню розуму чи логіки. Ми не живемо в розумному чи логічному світі. Немає жодних історичних свідчень про те, що якесь суспільство навмисно та свідомо змінювало свою культуру, щоб пристосуватися до мінливих часів. Справжні чинники, відповідальні за соціальні зміни, є наслідком біосоціальних тиску, притаманних усім соціальним системам. Вони зумовлені природними чи економічними подіями, які безпосередньо загрожують великій кількості людей.
До числа таких умов, що зумовлюють соціальні зміни, належать обмеженість ресурсів, війни, перенаселення, епідемії, стихійні лиха, економічна рецесія, масові скорочення, витіснення людей машинами внаслідок технологічного прогресу, а також нездатність призначених лідерів подолати ці проблеми.
Зміни можуть бути спричинені як катастрофами, так і значними технологічними досягненнями. Поява землеробства спричинила значні зміни в суспільстві, так само як і промислова революція та впровадження грошей як засобу обміну. З історичної точки зору всі ці події видаються позитивними. Однак на момент їхнього виникнення люди втрачали роботу, з’являлася потреба в нових навичках, зникали цілі способи життя.
Напрямок змін не завжди веде до кращого або до поліпшення умов життя людей. Зміни стають ризикованими, коли дефіцит — штучний чи реальний — рухає економіку, а лідери, що прагнуть влади, володіють зброєю, достатньо потужною, щоб знищити цілі народи та зробити нашу планету непридатною для життя. Потенціал людства до творчості та інновацій набагато перевищує його схильність до руйнування — проте щоразу, коли ми застосовуємо руйнівну силу, ми робимо тисячі кроків назад на кожні кілька кроків уперед.
Звичайно, не всі зміни були корисними для людства або для цілісності систем життєзабезпечення планети. З цієї причини багато людей прагнуть повернутися до минулих, простіших часів. Однак доведено, що будь-якої ефективної, масштабної та стійкої соціальної трансформації неможливо досягти шляхом розвитку дрібних кооперативних господарств, що використовують ручні інструменти. Такі кооперативні ініціативи протягом історії випробовували як релігійні, так і світські сили. Більшість із них не змогла досягти або утримати бажаних цілей. Причиною невдачі була не людська природа чи жадібність. Головною причиною їхнього краху став той факт, що більшість учасників, хоч і були щирими, мали дуже мало інформації про основні чинники, що визначають людську поведінку.
Хоча протягом історії окремі особи пропонували чимало ідеальних соціальних устроїв — від «Держави» Платона до сучасних утопістів — жодна індустріальна держава ніколи не пропонувала такого устрою, який би поліпшив життя всіх людей і дозволив побудувати справді цивілізовану націю. Це неважко зрозуміти, якщо врахувати загальні принципи, що керують соціальною системою. Принципи уряду ґрунтуються на власності та накопиченні багатства, влади й майна.
Провидці зі щирими намірами пишуть і красномовно говорять про світ, що рухається вперед у єдності та братерстві. Багато хто очікує на всесвітнє прозріння або подію, що змінить світ. Інші сподіваються, що переможе розум. Лише одиниці пропонують плани досягнення єдності, деякі з яких видаються неповними та становлять загрозу для існуючих інститутів, а також для національних інтересів та власних інтересів: архітекторів таких планів часто класифікують як агітаторів, непрактичних утопістів та деструктивних елементів.
Кілька сміливих спроб досягти світового об’єднання зазнали невдачі, оскільки лідери цих рухів не мали реального розуміння основних сил, що формують соціальну еволюцію. Найголовніше, що вони шукали свої рішення в рамках монетарної системи, так і не усвідомивши, що фізичні ресурси — а не гроші — є справжньою необхідністю, коли йдеться про здатність будь-якої соціальної системи забезпечувати своє населення.
Хоча монетарна система допомогла усунути старі, громіздкі курси обміну в системі бартеру, вона аж ніяк не є остаточним рішенням. Історія цивілізації свідчить про постійну еволюцію та адаптацію. Не існує єдиного рішення, яке могло б підійти для всіх часів, усіх народів і всіх проблем.
Наш застарілий соціальний, політичний та міжнародний лад більше не відповідає сучасності. Наші застарілі соціальні інститути не здатні осягнути чи пристосуватися до можливостей інноваційних технологій у досягненні добра, а також не можуть подолати несправедливості, які нав’язуються так багатьом.
Конкуренція та дефіцит породили атмосферу заздрості та недовіри серед людей і націй. Концепції прав власності, що виявляються у корпоративних структурах та суверенітеті держав, гальмують вільний обмін інформацією, необхідний для вирішення глобальних викликів.
Багато людей відчувають біль від змін і прагнуть повернутися до простіших часів «традиційних» цінностей. Їхнє бачення є хибним. Ті часи, насправді, не були такими вже й хорошими. Протягом перших п’ятдесяти років тих «простіших» часів ми вели дві світові війни. У проміжкові роки велика сільськогосподарська та економічна катастрофа змусила мільйони людей звертатися до благодійних їдалень та стояти в чергах за хлібом. Якщо бути чесними, то вони прагнуть не втілення фантазії про «старі добрі часи», а більшої простоти.
Наші сьогоднішні проблеми є величезними та глобальними за своїм масштабом і впливом. Жодна окрема нація не може їх вирішити. Поняття загального блага є глобальним за своєю суттю, але реалізується на місцевому рівні. Ми не можемо сподіватися повернутися до традиційних цінностей, які вже не актуальні. Будь-яка спроба повернутися до методів минулого прирекла б незліченні мільйони людей на життя, сповнене непотрібних страждань, тяжкої праці та мук.
Я не закликаю до повалення цих старих інститутів: просто вони стають недієздатними. На жаль, найімовірніше, для краху старої системи та її інститутів знадобиться соціальний і економічний колапс. На даний момент єдині значні соціальні зміни, ймовірно, відбудуться тоді, коли достатня кількість людей через економічний крах втратить довіру до своїх обраних представників. Тоді громадськість вимагатиме інших альтернатив. Хоча нам хотілося б думати, що це може відкрити нову світлу сторінку в людській історії, набагато ймовірніше, що найвірогіднішим сценарієм стане якась форма диктатури, можливо, навіть американський варіант фашизму, який, нібито, буде представлений народу як спосіб захистити його від наслідків власної недосконалої культури.
Однак недостатньо лише вказати на обмежуючі фактори, які можуть загрожувати виживанню всіх націй. Виклик, перед яким зараз стоять усі культури в цю технологічну епоху — для одних більше, ніж для інших — полягає в забезпеченні плавного переходу до нового способу мислення про нас самих, навколишнє середовище та управління людськими справами.
Зараз усі нації зобов’язані об’єднати зусилля, плануючи в глобальному масштабі нові альтернативи з відповідною орієнтацією на соціальні механізми. Це єдиний варіант, якщо ми хочемо уникнути неминучого занепаду цивілізованого світу. Щоб людство об’єдналося заради спільного процвітання, необхідний загальний доступ до ресурсів.
Поряд із новою орієнтацією на проблеми людей та довкілля має існувати методологія, яка дозволить втілити це в життя. Щоб досягти цих цілей, грошова система зрештою має поступитися місцем світовій економіці, заснованій на ресурсах. Для ефективного та економічного використання ресурсів необхідно застосовувати відповідні кібернетичні та комп’ютерні технології, щоб забезпечити вищий рівень життя для кожного. Завдяки розумному та гуманному застосуванню науки й технологій ми зможемо скерувати та сформувати наше майбутнє задля збереження навколишнього середовища, нас самих та майбутніх поколінь.
Недостатньо лише закликати до співпраці всіх націй. Нам потрібне глобальне суспільство, засноване на практичному плані, прийнятному для народів світу. Нам також потрібна міжнародна рада з планування, здатна втілити цей план у життя та реалізувати переваги, які принесе об’єднання світу.
Цей план має ґрунтуватися на екологічній ємності нашої планети, її ресурсах та потребах її мешканців. Щоб зберегти нашу цивілізацію, ми мусимо координувати передові технології та наявні ресурси в рамках гуманного системного підходу.
Багато професій, звичних для нас сьогодні, з часом поступово зникнуть. З огляду на темпи змін, що відбуваються зараз, величезна кількість професій стане застарілою і зникне. У суспільстві, яке застосовує системний підхід, ці професії будуть замінені міждисциплінарними командами — системними аналітиками, комп’ютерними програмістами, дослідниками операцій та тими, хто об’єднує світ у величезні комунікаційні мережі.
Ми володіємо навичками та знаннями, необхідними для залучення міждисциплінарних команд до вирішення проблем. Однак лише в часи війни або національних надзвичайних ситуацій ми звертаємося до міждисциплінарних команд і формуємо їх, щоб знайти дієві рішення соціальних проблем. Якщо ми мобілізуємо для вирішення наших соціальних проблем ті самі ресурси, що й під час війни, то за відносно короткий час можна досягти значних позитивних результатів у великому масштабі. Цього можна легко досягти, використовуючи навчальні бази та персонал багатьох наших університетів для визначення найкращих альтернативних методів вирішення цих проблем.
Такий підхід став би важливим початковим етапом у визначенні можливих параметрів майбутнього всієї цивілізації.
Процес соціальних змін повинен враховувати мінливі умови, що постійно оновлюють параметри проектування, а також впровадження нових технологій у культури, що формуються. Проектні команди, які використовують соціально інтегровані комп’ютери, можуть автоматично отримувати інформацію про будь-які зміни в умовах.
У цьому світі постійних змін уже не стоїть питання, чи вирішимо ми здійснити необхідні зміни. Саме наше виживання вимагає, щоб ми відреагували на цей виклик і прийняли ці нові вимоги.