Розділ 10: Прийняття рішень та закони
Прийняття рішень
Як приймаються рішення в кібернетичному суспільстві, заснованому на ресурсах?
Щоб відповісти на це питання, ми використовуємо науковий метод і забезпечуємо комп’ютерам можливість отримувати прямий зворотний зв’язок із навколишнім середовищем. Комп’ютери матимуть електричні датчики, розгорнуті в усіх сферах соціального комплексу по всьому світу. Наприклад, електричні датчики простягатимуться в сільськогосподарські регіони, де комп’ютеризовані системи керують та контролюють потреби сільського господарства, відстежуючи рівень ґрунтових вод, комах, шкідників, хвороб рослин, поживних речовин у ґрунті тощо. Рішення ухвалюються на основі безпосереднього зворотного зв’язку з навколишнім середовищем. Результатом стане більш гуманна та змістовна цивілізація, яка не ґрунтується на думках чи бажаннях певної секти чи окремої особи.
Це можна уявити як глобальну вегетативну нервову систему. Людський організм автоматично реагує на інфекцію. Якщо у людини інфекція на пальці ноги, клітини не скликають засідання комітету, щоб повідомити мозок про інфекцію. Нервова система автоматично направляє антитіла до місця інфекції. Ця автоматична реакція нервової системи аналогічна функціонуванню економіки, заснованої на ресурсах.
Питання, яке ми маємо поставити, — «Якій меті ми хочемо, щоб слугувала культура?» Оскільки потреба в грошах відходить на другий план, а новою місією стає добробут усіх людей та захист довкілля, відповіді стають очевидними. Результатом є чисте повітря та вода, орні землі, поживна їжа, ефективний транспорт, актуальна освіта, що постійно оновлюється, якісна медична допомога, конструктивна соціальна взаємодія та міста, що функціонують для досягнення цих цілей і не лише. Це є більш гуманним та змістовним підходом до формування цивілізації, який не ґрунтується лише на думках.
У міру переходу до повністю кібернетизованого процесу управління людськими справами можна впроваджувати нові технології, що усувають людські помилки. Ці машини надаватимуть інформацію, а не думки, тим самим значно зменшуючи вплив упередженості та ірраціональних або суто емоційних елементів у процесі управління справами. Таким чином, люди відіграватимуть дедалі меншу роль у прийнятті рішень, а суспільство рухатиметься в напрямку використання штучного інтелекту та машинного прийняття рішень для управління всіма ресурсами на благо загального добра.
Закони
Закони, у кращому разі, є спробами контролювати населення і діють лише епізодично, вимагаючи великих витрат і зусиль. Іншими поширеними методами контролю поведінки є патріотизм, релігія, пропаганда та націоналізм. Усі створені людьми закони розробляються для збереження встановленого порядку. Але закони ніколи не доходять до кореня проблем, і їх постійно порушують — навіть ті, хто їх створює. Коли закони не відповідають природі фізичного середовища, їх порушуватимуть. За умов таких значних економічних нестатків та нестабільності, навіть у найзаможніших країнах, скільки б законів не було прийнято, ті самі проблеми залишаються. Насправді виною всьому є саме структура суспільства.
Давайте розглянемо ці поняття детальніше.
Потреба в законах є наслідком того, що суспільство орієнтоване на дефіцит. Якщо ресурсу вдосталь, ніхто його не контролює. Коли життєвих благ достатньо, контроль є зайвим.
У ресурсоорієнтованій економіці соціальна відповідальність не прищеплюється силою, залякуванням, обіцянками раю чи погрозами пекла. Захист природного середовища не є питанням штрафів чи покарань. Захисні механізми проти зловживань вбудовані в саме середовище. Простий приклад цього можна побачити в плануванні міст, де люди мають вільний доступ до ресурсів без оплати. Це усуває крадіжки. Такі заходи не полягають у прийнятті та застосуванні законів для запобігання зловживанням та покарання за них. Натомість вони є засобом усунення недоліків із соціальної структури, тим самим усуваючи потребу в багатьох законах.
Щоб усунути дорожньо-транспортні пригоди, культура, що спирається на науковий метод, не ухвалювала б закон, який обмежує швидкість до 55 миль на годину. Вона б перепроектувала транспортні системи так, щоб пригоди не траплялися, використовуючи автоматизовані потяги, монорейки, транспортери (горизонтальні, вертикальні та радіальні) та окремі одиниці, оснащені численними датчиками для зменшення ймовірності пригод.
Суспільство, що дбає про людей, «усуває» необхідність у законах та прокламаціях, роблячи все доступним для всіх людей, незалежно від раси, кольору шкіри чи релігійних переконань. Коли уряди ухвалюють закони, людям дають зрозуміти, що ці закони створені для захисту життя людей. Насправді ж закони є побічним продуктом недосконалості.
Якщо ми намагаємося контролювати людську поведінку, ухвалюючи закони чи підписуючи договори, не змінюючи при цьому фізичних умов, що спричиняють відхилення у поведінці, ми лише накладаємо «пластир» на проблему. Замість того, щоб покладатися на неефективну систему покарань чи ув’язнення після того, як шкода вже завдана, нам слід звернути увагу на недоліки суспільства. Це такі речі, як бідність, недоїдання, бездомність, погані зразки для наслідування, неефективна освіта, відсутність у дітей орієнтирів чи інтересів, насильство в ЗМІ, стреси в сімейному житті та відсутність позитивної візії, до якої могло б прагнути суспільство.
Світова економіка, заснована на ресурсах, приносить величезні зміни в людських та міжособистісних відносинах без необхідності в законах. Вона робить це шляхом запровадження системи цінностей, що відповідають потребам усіх людей. Вона розглядає всі світові ресурси та технічну інформацію як спільну спадщину всіх людей. Це є об’єднуючим імперативом. Якщо його загальновизнають, світ стане свідком кінця потреби в озброєнні, війні, наркотиках, жадібності та інших проблем, спричинених нескінченним прагненням до грошей і влади.
Суспільство має усвідомити, що вся природа підпорядковується природному закону. Закони природи не можна порушувати без серйозних наслідків для окремої людини чи суспільства. Закони природи панують над усіма живими системами. Наприклад, без води, сонця чи поживних речовин рослини й тварини не можуть вижити. Закони природи є непорушними. Людина, яка не отримує належного харчування, не матиме фізичного благополуччя, незабаром захворіє й помре.
Аналогічні закони діють і щодо людської поведінки
Поведінка людини в усіх сферах так само підпорядковується законам природи та дії зовнішніх сил: вона зумовлена багатьма взаємодіючими змінними у власному середовищі. Це стосується й поведінки, що є соціально неприйнятною. На неї часто впливають або досвід людини, або фактори харчування в ранньому віці, або низка інших взаємопов’язаних факторів середовища.
Коли ми бачимо, як собака веде сліпу людину через вулицю, ми схильні думати, що це хороша собака. Але коли ми бачимо, як собака гавкає на велосипедиста, ми називаємо її поганою собакою. Собака не є ані доброю, ані поганою. Собаку можна навчити бути лютою або допомагати сліпим. Обидві тварини можуть бути однієї породи, навіть з одного посліду. Їхня різна поведінка зумовлена відмінностями у вихованні.
Інакше кажучи, уявіть собі давньоримську родину, яка спостерігає, як християн кидають на поталу левам. Хтось із сучасників міг би бути жахнутий і вважати, що ті, хто це спостерігав, того вечора не могли заснути. Але, найімовірніше, вони спали спокійно. Таке кровопролиття було культурним видовищем тих часів. До левів і християн ставилися з однаковою зневагою.
Або уявіть собі сучасного військового льотчика, навченого веденню бойових дій і вихованого в дусі подібної зневаги до інших культур та вірувань, який не може заснути через те, що збив двадцять літаків і спалив кілька населених сіл. Швидше за все, він буде сяяти від радості, отримуючи медаль і прикрашаючи свій літак символами своїх «збитих». Пілот відображає свою культуру так само, як і та римська родина — свою. Те, що ми називаємо «совістю» та «моральністю», не визначається невидимим «вищим «я»». Це значною мірою визначається географією, епохою та вихованням людини.
Незалежно від того, усвідомлюють вони це чи ні, у рамках грошової системи людьми постійно маніпулюють через засоби масової інформації. На найдорожчі переконання людей впливають книги, кінофільми, телебачення, релігії, зразки для наслідування та середовище, в якому вони живуть. Навіть їхні уявлення про добро і зло та їхні поняття моралі є частиною їхньої культурної спадщини та життєвого досвіду. Цей метод контролю не вимагає застосування фізичної сили і є настільки успішним, що ми навіть не усвідомлюємо і не відчуваємо цієї маніпуляції.
Домінуючі цінності будь-якої соціальної системи рідко походять від самого народу. Натомість вони відображають погляди домінуючої групи контролю, такої як церква, військо, банки, корпорації, владна еліта або будь-яка їхня комбінація. Ці структури визначають суспільний порядок денний, діяльність судів, податкову політику тощо, і все це служить їхнім власним інтересам та підтримує ілюзію, ніби суспільні цінності формуються знизу вгору. Крім того, уряди придушують або виправдовують відхилення, які можуть становити для них загрозу.
З огляду на наукове розуміння того, що поведінка підпорядковується тим самим природним законам, які регулюють інші процеси, система освіти в ресурсоорієнтованій економіці може еволюціонувати. Вона навчатиме процесуальним та аналітичним навичкам, а не механічному заучуванню фактів. Діалог замінить лекцію. Розуміння семантики — це навичка, яка може значно поліпшити людську комунікацію та допомогти учням розумно отримувати доступ до відповідної інформації. Справа не в тому, що люди раптом стануть кращими чи більш етичними, а в тому, що умови, які зумовлюють ворожу та егоцентричну поведінку, більше не існуватимуть.
Якщо ми хочемо, щоб діти налагодили позитивні конструктивні стосунки між собою та стали повноцінними членами суспільства, одним із способів досягти цього є створення середовища, яке формує бажану поведінку. Наприклад, коли діти зацікавлені в тому, щоб навчитися збирати невеликий автомобіль, завдання може передбачати, що четверо дітей піднімають машину, а двоє інших прикріплюють колеса. Решта деталей автомобіля збирається аналогічним чином, і для того, щоб завершити збірку транспортного засобу, потрібна допомога та співпраця всіх учасників. Ця прогресивна форма освіти допомагає учням усвідомити переваги співпраці.
Фізичні вправи не будуть обов’язковими чи монотонними, і вони не передбачатимуть суперечливої конкуренції. Вони будуть інтегровані в навчальний процес. Наприклад, майстерня, якою діти із задоволенням користуються, розташована на вершині пагорба посеред озера. Щоб дістатися туди, діти мають веслувати на човні, а потім піднятися на вершину пагорба. Це не лише забезпечує фізичне навантаження, а й дає відчуття досягнення, що сприяє їхньому психічному здоров’ю та підвищує мотивацію.
Одним із найбільших обмежуючих чинників у людських системах є наша нездатність усвідомити значення прихованих сил та ступінь, у якому середовище формує наше мислення, цінності та/або поведінку. Коли ми говоримо про середовище, ми маємо на увазі всі взаємодіючі змінні, які є головними чинниками, що формують наш спосіб мислення.