Розділ 1: Проєктування майбутнього
МАЙБУТНЄ — ЦЕ ПОСТІЙНА ЗМІНА. Кожен вчинок, кожне рішення, кожен поворот подій відкриває нові можливості та унеможливлює інші. Але саме ми визначаємо, яким буде майбутнє. У давні часи зміни відбувалися настільки повільно, що цілі покоління минали, практично не впливаючи на повсякденну боротьбу за виживання. Соціальні структури та культурні норми залишалися незмінними протягом століть.
За останні п’ятдесят — сто років темпи технологічних та соціальних змін настільки прискорилися, що уряди та корпорації тепер вважають управління змінами одним із ключових процесів.
Сотні книг присвячені технологічним змінам, управлінню бізнес-процесами, продуктивності праці та екологічним проблемам. Кращі наші університети пропонують програми вищої освіти у сфері державних та екологічних питань. Проте майже всі вони не беруть до уваги головний елемент усіх цих систем — людей, їхні соціальні структури та культуру. Технології, політика та автоматизація не дають жодного ефекту, доки люди не сприймуть їх і не застосують у своєму повсякденному житті. Ця книга пропонує план свідомого поєднання всіх цих елементів для створення сталого майбутнього для всіх мешканців нашої планети, а також фундаментальних змін у тому, як ми ставимося до себе, один до одного та до нашого світу. Цього можна досягти завдяки впровадженню технологій та кібернетики, що застосовуються з турботою про людей та довкілля, щоб забезпечити, захистити та сприяти створенню більш гуманного світу для всіх людей.
Як можна виконати таке грандіозне завдання? По-перше, нам потрібна актуальна інвентаризація всіх наявних ресурсів нашої планети. Усі дискусії про те, чого не вистачає, а чого вдосталь, залишаються лише порожніми балачками, доки ми фактично не виміряємо наші ресурси. Спочатку ми повинні визначити базовий рівень того, що ми маємо по всьому світу. Цю інформацію необхідно зібрати, щоб встановити можливі параметри для гуманізації соціального та технологічного розвитку. Це можна здійснити за допомогою великомасштабних комп’ютерних процесорів, які допоможуть нам визначити найбільш гуманний та доцільний спосіб управління екологічними та людськими справами. Це, по суті, є функцією уряду. Завдяки комп’ютерам, здатним обробляти трильйони бітів інформації за секунду, існуючі технології можуть значно перевищити людські можливості щодо обробки необхідної інформації та прийняття справедливих і стійких рішень, що стосуються розвитку та розподілу матеріальних ресурсів. Завдяки цьому потенціалу ми зрештою зможемо подолати необхідність у політичних рішеннях, що приймаються на основі влади та вигоди.
Зрештою, завдяки штучному інтелекту гроші можуть втратити своє значення, особливо в цивілізації з високим рівнем енергоспоживання, де матеріальний достаток позбавляє нас віри в концепцію оцінки вартості на основі дефіциту. Ми дійшли до того часу, коли нові інновації в науці та техніці здатні забезпечити достаток для всіх людей світу. Більше немає необхідності свідомо обмежувати ефективність шляхом планового старіння продукції або використовувати застарілу грошову систему
Хоча багато хто з нас полюбляє вважати себе прогресивними мислителями, ми все ще вперто тримаємося за всі цінності старої грошової системи. Ми беззаперечно приймаємо систему, яка породжує неефективність і фактично сприяє створенню дефіциту.
Наприклад, хоча багато побоювань щодо руйнування навколишнього середовища та неправильного використання технологій є виправданими, багато екологів малюють похмурі сценарії майбутнього, ґрунтуючись на сучасних методологіях та обмежених ресурсах. Вони розглядають руйнування навколишнього середовища виключно з тієї точки зору, якою вони володіють, — через призму існуючих технологій, що використовуються марнотратно та безвідповідально, насамперед для підтримки застарілих концепцій та економічних імперативів, таких як обсяг продажів та привабливість для споживачів. Хоча ми визнаємо, що технологічний розвиток був спрямований у неправильне русло, його величезні переваги значно переважають негативні фактори. Лише найзапекліший екологічний активіст відвернеться від численних досягнень, спрямованих на поліпшення умов життя людей у таких сферах, як медицина, комунікації, енергетика та виробництво продуктів харчування.
Якщо людська цивілізація має вижити, вона зрештою повинна подолати потребу в явному марнотратстві часу, зусиль та природних ресурсів. Однією з галузей, де ми можемо спостерігати це, є архітектура. Збереження ресурсів має бути інтегровано в наші споруди.
Завдяки усвідомленому та розумному застосуванню сучасних наукових досягнень і технологій для вирішення проблем, пов’язаних з людиною та навколишнім середовищем, ми можемо відтворити водно-болотні угіддя та посилити симбіотичні процеси між елементами природи. Раніше це було неможливо.
Хоча багато міських центрів намагаються впоратися з надзвичайно складним завданням впровадження нових, більш ефективних технологій у свою існуючу інфраструктуру, ці зусилля й досі залишаються далеко поза межами технологічного потенціалу. Окрім переосмислення наших моделей мислення, значну частину нашої фізичної інфраструктури — промислові підприємства, будівлі, водні шляхи, енергосистеми, процеси виробництва та розподілу, а також транспортні системи — необхідно перебудувати з нуля. Лише тоді ми зможемо використовувати наші технології для подолання дефіциту ресурсів та забезпечення загального достатку.
Якщо ми щиро турбуємося про навколишнє середовище та наших ближніх і якщо ми справді хочемо покласти край територіальним суперечкам, війнам, злочинності, бідності, голоду та багатьом іншим проблемам, з якими сьогодні стикаються всі народи, то розумне використання науки та технологій надає нам інструменти, за допомогою яких ми можемо рухатися в новому напрямку — такому, що слугуватиме благополуччю всіх людей, а не лише обраної меншості.
Мета всіх цих технологій полягає в тому, щоб зрештою звільнити людей від монотонної та нудної роботи й дати їм змогу по-справжньому відчути повноту міжособистісних стосунків, якої так довго було позбавлено багатьох. Це вимагатиме кардинального переосмислення того, що саме робить нас людьми. Наш час вимагає проголошення світових ресурсів спільною спадщиною всього людства.
Можливо, через наступні сто років майбутні історики будуть розглядати нашу сучасну цивілізацію як перехідний етап від темних віків невігластва, забобонів та соціальної недосконалості — так само, як ми сприймаємо світ, що існував кілька сотень років тому. Якщо ми прийдемо до більш розсудливого світу, в якому в кожній людині розвиватиметься максимальний людський потенціал, наші нащадки не зрозуміють, як у нашому світі, де живуть мільярди людей, з’явилися лише один Луї Пастер, один Едісон, один Тесла, один Солк, і чому великі досягнення нашої епохи були плодом зусиль відносно небагатьох.
Дивлячись у майбутнє, на наступне тисячоліття, і озираючись назад на найдавніші спогади людської цивілізації, ми бачимо, що думки, мрії та бачення людства обмежені системою дефіциту. Ми всі є продуктами культури нестачі — культури, яка очікує, що кожне протистояння та більшість видів діяльності закінчуватимуться переможцем і переможеним, а обмеження фінансування гальмують навіть той технологічний розвиток, який має потенціал звільнити людство від його минулих недоліків.
Ми більше не можемо собі дозволити розкіш такого примітивного мислення. Існують інші способи погляду на наше життя та світ, у якому ми живемо. Або ми навчимося жити разом у повній співпраці, або самі спричинятимемо власне вимирання. Щоб повністю зрозуміти та оцінити цю нову еру, ми повинні спочатку зрозуміти взаємозв’язок між творінням і творцем: машиною та, на момент написання цих рядків, найдивовижнішим із механізмів — людиною.
← До змісту книги | Розділ 2: Зміна цінностей у культурі, що формується →